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美文2017年第21期  文章正文

肉身蓄德

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  在中国古代,史家对于以史蓄德是颇为看中的。这最早来源于《易·大畜》,其文曰:“君子以多识前言往行,以畜其德。”孔颖达对此做疏说:“多记识前代之言,往贤之行,使多闻多见,以畜己德。”以此来“刚健笃实,辉光日新”(宋神宗《〈资治通鉴〉序》。古代写史著文大都追求文重义隐,寄托遥深,就是源于文章要来蓄德的要求。既然要蓄德,那么写作文章的人就要突破小我,而上升到大我的境界,因为小我与个人的私欲有关,大我代表着普世价值和公共利益,五四的文章总让人觉得比现在的好,原因就在这里。五四时期的很多写作者,他们同《新青年》的撰稿人易沙白一样,懂得“有牺牲个体小我之精神,斯有造化世界大我之气力。……个体之 ……阅读全文

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